Внутри казахстанской масонской ложи разгорелся скандал: бывший руководитель пытался продлить полномочия через протокол с подписями людей, не присутствовавших на собрании. Суд признал документ недействительным.
Об инциденте рассказал действующий Великий Мастер Великой Ложи Казахстана Сергей Кравченко в интервью основателю ФБРК Кириллу Павлову. По его словам, бывший Великий Мастер Айдар Алпысбаев занимал должность на законных основаниях, однако по истечении каденции переизбран не был.
КАК ВОЗНИК КОНФЛИКТ
Согласно внутренней конституции Великой Ложи, руководитель вправе занимать пост два срока подряд. Когда другие кандидаты заявили о своих претензиях на должность, Алпысбаев, по словам Кравченко, вывел их из предвыборной борьбы.
«Алпысбаев был законным руководителем ОО, избранным Великим Мастером, но по окончании срока его не переизбрали. Хотя по нашей внутренней «масонской» Конституции у него были такие права. Но когда другие претенденты заявили свои кандидатуры, Айдар их просто вывел из предвыборной борьбы», - объяснил Кравченко.
ЧТО ИМЕННО ОСПОРИЛИ В СУДЕ
Масонская ложа в Казахстане функционирует под эгидой зарегистрированного общественного объединения (ОО). Протокол собрания этого ОО - документ, фиксировавший продление полномочий Алпысбаева, - оказался оформлен с подписями людей, которые на заседании не присутствовали. Помимо этого, бывший руководитель предпринял попытку забрать печать и устав ОО.
Суд встал на сторону организации и признал протокол недействительным.
ЗАЧЕМ НУЖНА ДОЛЖНОСТЬ ВЕЛИКОГО МАСТЕРА
По наблюдению Павлова, Кравченко затруднился сформулировать, какие реальные преимущества даёт этот пост: по словам действующего Великого Мастера, должность сопряжена скорее с неоплачиваемыми командировочными расходами, чем с привилегиями или рычагами влияния.
ЧЕМ ОПАСНЫ «ДИКИЕ» ЛОЖИ
Подобные конфликты не новость в истории масонства, вспоминает Павлов. «Война дипломов» во Франции, «Великий раскол» в Англии 1751 года, современные кризисы во Франции и Италии - сценарий везде схожий: часть братьев отказывается подчиняться, начинаются суды и взаимные исключения из ордена.
«Казахстанское масонство очищается. Подобные вещи происходили периодически во всём мире. Но у нас в ордене мы привыкли договариваться - как бы ты ни был недоволен решением брата, ты не можешь его принуждать. Но имеешь возможность договориться. Этим масонство и славится, у нас есть определённый «Генеральный регламент». Мы не можем быть богами, мы не совершенные люди, а такие же простые, как все, и также можем ошибаться», - сказал Кравченко.
Нередко такие расколы приводят к появлению «диких лож» - структур, не признанных официальным масонским сообществом. В мировой практике подобные объединения нередко приобретали характер деструктивных течений, а их внутренняя борьба за власть проецировалась на отношения с государством.
По имеющимся данным, Алпысбаев ищет поддержки у зарубежных персон. В масонской среде действует устоявшееся правило: масоном считается тот, кого другие масоны признают масоном, - потеря легитимности внутри ордена фактически означает потерю принадлежности к нему.