Благотворительная инициатива по бесплатному сбору яблок в саду у парка Победы в Атырау закончилась разрушением: 170 деревьев повреждены, поливная система сломана.
По данным Telegram-канала «HALYQSTAN», сад, который более пяти лет выращивает общество глухих, открыл двери для горожан, чтобы каждый мог собрать яблоки бесплатно. Однако часть посетителей вместо аккуратного сбора начала трясти деревья, ломать ветви и топтать систему капельного полива.
«Мы растили их с маленьких саженцев, они были не более метра, — говорит бригадир рабочих Светлана Цой. — За пять лет они выросли и в благодарность подарили сладкие и сочные плоды. Мы искренне радовались, что теперь можем поделиться спелым урожаем с горожанами. И… вот что случилось. Обидно до слёз. Конечно, мы всё исправим — досадим, вылечим. Но зачем же так?»
Работники общества глухих намерены восстановить сад, однако на это уйдет немало времени.
К сожалению, подобные примеры, когда бесплатное предложение вызывает иррациональное и даже опасное поведение, нередки.
Так, в сентябре 2022 года в Кызылорде раздача бесплатного плова на празднике Дня города привела к драке и давке, во время которой пострадала одна из поваров.
В марте 2023 года казахстанцы в социальных сетях делились видео, как посетители массовых гуляний в честь праздника Наурыз устроили давку в очереди за бесплатным пловом и баурсаками.
На одном из кадров женщина с криками прорывалась к еде в юрте, считая, что она бесплатная. На другом видео вместо того, чтобы взять несколько бесплатных баурсаков и конфет, люди складывали еду в пакеты. Организаторы праздника также раздавали плов в одноразовой посуде, однако некоторые набирали горячее блюдо в пакеты, чтобы унести домой.
В июне текущего года в Актау местные жители устроили давку из-за бесплатного мороженого ко Дню защиты детей. Тогда несколько детей потерялись в толпе и не могли найти своих родителей.
Такие события демонстрируют, как бездумное стремление получить что-то даром способно привести к физическому и эмоциональному ущербу, а организаторов — к штрафам и критике общественности.